“你们认为远古时期的尧舜都是圣人，作为君主就应该学习他们，老老实实的修身养性，把整个国家交给你们去管理。那我就非常奇怪，既然远古时期的尧舜，那么多好，那为什么就是没有人学习呢？为什么会出现夏商周，为什么会出现春秋战国时期，为什么会出现秦汉呢？既然按照你们说的，一劳永逸，那为什么却实行不下来呢？一个很简单的道理，它不合时宜，它已经被这个时代所淘汰。你们所认为的圣人之治，在那个时代，有可能只是一个骗局而已，不管在哪个朝代，底层的老百姓永远关注的只有一个吃饭问题。”
“不过自从部落的首领产生之后，等级制度已经开始建立，既然要建立天下大同，人人平等，那你们为什么不以身作则。尧舜时代就天下大同，人人平等吗？那根本就是不可能的，你们天天拿这个骗局来骗人，天天用这个来跟别人辩论，天天用这个来忽悠下面的老百姓，你们能够让老百姓吃饱饭吗？你们能够用自己的一张zui把草原上的那些敌人给杀死吗？当然不能草原上的敌人，必须要靠战士们的一刀一枪打出来。天天你们都在宣传所谓的圣人教化，实际上应该教化的却是你们这一qun人，身在其位，不谋其政，天天过着醉生梦死的日子，你们才是最应该被消灭掉的一批人！”
“有一首诗，非常的适合你们，我希望你们知耻而后勇，再这样下去的话，你们将会成为炎黄子孙的的罪人，你们会把以后的炎黄子孙送入到地狱当中。你们固步自封，你们早已经失去了进取之心，你们得过且过，不打一棍子你们就不前进，我希望你们对儒学进行革新，所谓的圣人也是人，逃脱不了人的这个范畴，那么后世子孙就有超越他们的可能性，所以我希望你们不要妄自菲薄，要有自己的想法，而不要被其他人的想法所左右。”
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
“明天我会传授给你们新的知识，比如说物理，教会我们认识这个世界。比如说化学，教会我们认识整个那个看不见的世界。比如生物，教会我们去如何的防治和治疗疾病。比如数学，教会我们去解决生活中遇到的困难。比如说历史，以史为鉴，可以知兴替。比如说地理，教会我们去领略祖国的大好河山。比如说兵法，教会我们如何带兵打仗。我将给你们开启一本新的学科，它将为你们打开一扇新的门，指引着你们前进的方向。”
“今天我说的话语有些比较忌讳，但是我相信咱们在场的人明白孰轻孰重，有些事情相信你们已经看出了一些苗头，大乱将起，这是没有办法避免的事情。每次到了王朝末年，就会爆发大量的起义，陈胜吴广起义，喊出了王侯将相，宁有种乎？在我们这片土地上，从来没有所谓的贵族，只有那些脚踏实地拼搏的人。我之所以跟你们说那么多事情，就是为了自保，不管以后你们的理想有多么远大，在此之前，必须要保证自己和家人的生命安全，这才是一切的根基所在！”
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