长安城西市一个叫新华书店的店铺里，人满为患。
一个身着朴素但非常整洁的书生，终于选定了一本书，不是他不想多选，而是身上的钱款只能够买上一本，用手摸了摸书的封面，心情非常激动，以往书的质量比这差得多的书都要两三百文一本，不是他能买得起的，为了看书不知道吃了多少苦。
从兜里掏出钱，数出25枚递给掌柜，鞠了一躬然后再转身离开了书店。
掌柜在整个过程中没有说一句话，只是默黩地看着，他太理解这一幕了。
而且一上午同样的情景出现了多次。
书店里有各种各样的书籍和白纸，甚至于还有草纸。
对没错就是草纸，李世民怎么可能不解决上厕所的问题，虽然他可以选择购买，但能生产为毛还要购买？不麻烦么？最开始来书店的人不明白草纸怎么用，因为摸起来很软，吸水性太强，根本写不了字。
一听掌柜的介绍，都不蛋定了，泥玛纸那么贵用来擦屁股？不怕天打五雷轰？在这个年代纸是很神圣的。
但这纸现在确实写不了字，而且又很便宜，一文钱就能买一叠。
大唐皇家银行的门口也围了不少人，一开始都不敢进去。
这其中有不少确实有急需用钱需要贷款的，但不知道报纸上写得是否是真实的。
但李世民一直以来的良好信用，陆续有人鼓足勇气走了进去。
结果真得贷到款了，有不少人贷了款，由于不是一下子用到全部的款项，所以还有人把一部份又存到了银行，走出门时手里拿着叫存折的东西，还有铜钱或者金银币。
当然，也不是说你空手进去就能贷到款了，必需要户籍证明，资产证明，而且不是全额贷，只能贷一半，比如你带的房契价值200贯，那只能贷100贯，这是防止贷款风险。
如果是一贯以内有户籍证明就可以，这李世民为了穷苦百姓救急用得。省得那些向地主老财借印子钱，那是利滚利，一旦借了就是永不翻身的。
这次发行的硬币，金币为1两，金银合金，上面有李渊的侧面头像。背面是一方大鼎，寓意鼎定国家气运，然后一圈小字：大唐皇家银行武德九年铸制
银币两种，银铜合金，1两重的是有李世民的侧面头像，半两重的是有长孙皇后的侧面头像。
1个金币兑换10个1两银币，1个1两银币兑换1贯铜钱，半两的银币相当于500文。
这和现在市面上金银铜之间的兑换比是基本相当的。
以后买东西就不用车拉铜钱这么夸张了。
在有了第一个成功办理业务的人之后，陆续有人开始办理存款和贷款业务，在银行开门的第一天就显示了银行良好的业务能力。
事实上，因为报纸而产生影响的地方不止这两个地方，今天长安的各个寺庙就迎来了客人，不过是恶客。
户部的人今天一大早，就来要求他们登记各种相关信息，包括人口和田亩，以及要求他们交税，他们严重偷税漏税，从大唐建立到现在九年时间，一个铜板的税都没有交过。
清查的当天，就把私下交易和私下相赠的田地全部没收。
私下交易大多数量穷苦百姓，灾年过不下去，把地卖给了寺庙。
而私下相赠的田地一般是一些权贵家族，把田地挂到寺庙的名下进行偷税。
不管是私下交易和私下相赠本身就是不合法的，因为土地交易就必须到户部登记，然后再发红契。
所以从法律意义上来说，土地现在都属于原主人的。
但那些权贵家族现在不敢要回这些土地了，偷税现在整死你，你只能吃哑巴亏。
至于穷苦百姓，李世民也有指示把土地归还给他们，如果土地没主人了就收回国有。
土地的问题是解决了，但寺庙还是拒不交税，原由有下圣旨的，寺庙免税。
第二天的报纸再次出现批判寺庙的文章，指出自李唐建立以来，历经两位皇帝，都未曾颁布过此类圣旨，和尚们你们倒底是欺君还是想谋反？
原来和尚们太贪了，说是四大皆空，其实都极其贪钱，就是不想纳税，那都是钱，圣旨是隋朝杨坚颁发的，可是你们拿隋朝的圣旨在大唐好使吗？
于是又兵围寺庙，让他们拿出圣旨，否则就不是偷税抗税的问题了，而是欺君了。
和尚们没办法了，只得推出一位辈份最高的和尚出面，表示从今以后寺庙按国法依法纳税，接受国家管理。
这帮也是贱骨头，不到最后都一直想报有幻想，心存侥幸。
只要他们敢拒绝到底的话，李世民就敢血洗寺庙，军队来的时候就已经接到了李世民下达的旨意，最终的结果是和尚们服软，李世民取得了阶段性胜利。
世家这边也是有人上门登记户籍，他们也只能默默接受，他们敢反抗么？他们不敢。
报社这边也有人登门，都是普通老百姓，在听闻报纸上的消息后，来报社询问，关于皇庄种植冬小麦的种子哪里能买到？普通百姓都相信李世民，他们都敢种，不需要等试验结果。
李世民听说后，非常高兴，立即下达指示：让百姓们带着户籍到皇庄领取麦种，来年收获了只需归还同等数量的麦子既可。
这下李世民更有信心抗击蝗灾了，一开始也没想到报纸居然能让百姓们不用等到他的试验成果了。
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