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文化大战略(2/2)

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不过,理论也好,主义也好,说法也好,都应该出自一家,才能自圆其说。儒家主张“尊王攘夷”,符合第一种需要;主张“忠君爱民”,符合第二种需要;主张“尊卑有序”,符合第三种需要。法家虽然也主张君主专政,但对官员和庶民并没有约束力和说服力;道家则是主张退回到原始社会,不要统治者。这都不符合要求。所以历史选择了儒学。

独尊儒术的政策一经确定,帝国便利用它强大的意识形态劝说功能来实施礼教。这其实也是儒学治国的题中应有之义。因为儒家的政治主张,就是以礼乐代法制,以教化代刑律。据《论语·阳货》,孔子在子游(言偃)执政的武城“闻弦歌之声”,曾笑言“割(杀)鸡焉用牛刀”,意思是治理武城这样的小地方,哪里用得着礼教?然而子游却说,学生听老师讲,君子学道就仁爱,小人学道就驯服。孔子立即肃然起敬,承认言偃所说是正道,自己所云则不过戏言。礼教之重要,由此可见一斑。

礼教的内容无非劝农桑,重耕读,崇孝悌。因为“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”(《论语·学而》)。也就是说,一个老老实实在家务农,勤勤恳恳在家读书,从来就孝顺友爱的人,是不会犯上作乱的,因此务使军民人等身体力行。这就要普及道德教育。事实上这种教育也是全国范围的,而且一直延续到明清两代。明代每年正月和十月,地方上都要举行“乡饮”(这也是从西周时代传下来的一种半官方半民间的政治活动),所有人户都必须参加。饮酒之前,有唱礼、演讲、宣布朝廷法令、表扬与批评等程序,实际上是一次道德教育、政治学习和礼仪演练。清代则于1670年颁布了康熙皇帝亲自拟定的十六条道德训诫,即后来称之为《圣祖圣谕》的东西,并规定每半个月,地方官和当地士绅就必须向民众宣讲一次,以为全体臣民的做人准则和修养纲领。在这些活动中,士农工商均须恭聆圣训,体察圣心,从中获取道德的力量。有异心和劣迹者,则更应反躬自省,革心洗面,重新做人,以期能够和那些良善之民共沐天恩。

除组织这种常规性的学习外,帝国另一种行之有效的办法是树立典型。孔子是理所当然的“大成至圣先师”,是所有读书人的楷模。读书人见到孔子的牌位必须下跪,提到孔子的名讳必须起立,平时的言行如果能有三条和孔子一样,就可以认定是好学生。后来一个流氓便据此自封君子,因为他刚好做到了三条:食不厌精,脍不厌细,唯酒无量。

可惜诸如此类的笑话并没能阻止帝国树立典型的热情。继孔子在两千年间被一再加封直至享受王爵待遇后,刘备的爱将关羽又在康熙年间被册封为“武圣人”。当时的候选人还有南宋的岳飞,但因岳飞曾与清人的祖先金人作战,只好忍痛割爱。其实岳飞也好关羽也好,之所以倍受帝王青睐,无非因为他们忠心耿耿。不过民间对于关羽则另有一份情感,即推崇他的义气深重。按照陈寿《三国志·关羽传》的记载,此公之重义,是连曹操都要被感动的,何况芸芸众生?自然奉为楷模。忠,是统治者喜欢的。义,是老百姓喜欢的。官方推崇忠,民间推崇义,关羽也就理所当然地受到崇拜,关帝庙香火旺盛也就不足为奇。这又说明,伦理治国的方略曾经是何等地深入人心。

这其实是一个文化大战略,即通过文化的力量来维护统治。好一点的,但求长治久安;坏一些的,则还要实行专制。但不论是长治还是专制,帝国的统治者都不会忘记藏在皇袍里面的屠刀。于是,用文化来统治,就难免发展为“用文化来专制”;而“用文化来专制”,又必然发展为“对文化行专制”,其登峰造极者则为乾隆。乾隆在文化上的所谓“建树”主要有三条:一是编纂了《四库全书》,趁机滥杀文化,荼毒心灵;二是写了四万多首狗屁不通的诗,当上“中国第一诗人”;三是大兴“文字狱”,制造人间悲剧。文字狱其实早已有之。汉律,“吏民上书,字谬辄劾”(《文心雕龙·练字》)。一个名叫石建的郎中令,只因为“马”字少写了一点,就吓得魂飞魄散。不过,大兴冤狱,还数明清。其中,若论吹毛求疵,当首推朱元璋;论规模效益,则首推乾隆帝。朱元璋的特点是神经过敏。即便是歌功颂德的文章,只要出现“则”、“生”、“殊”等字样,一律格杀勿论。因为“则”就是说他做“贼”,“生”就是说他当过僧人,“殊”则是骂他“歹朱”。乾隆帝的特点则是大开杀戒。乾隆的文字狱,一是时间长,四十年;二是案件多,一百三十起;三是范围广,平民百姓也杀;四是心肠硬,疯子胡话也不肯放过,马屁拍得不响也兴师问罪。然而就是这个制造文字狱的高手,居然厚着脸皮说什么“朕不以语言文字罪人”,真是恬不知耻!

这样的罪恶行径是不可能不遭报应的。乾隆以后,大清帝国就开始走下坡路,直到被太平天国和西方列强打得瘫痪为止。明所遭到的报应则更具有戏剧性。有一则民间传说讲,明末,崇祯皇帝派太监到宫外测字,求问国运。太监说了一个“友”字。测字先生说,不好,反贼出头了。太监改口说是“有没有”的“有”。测字先生又说,不好,大明江山去了一半。太监又改口说是“申猴酉鸡”的“酉”。测字先生说,更不好,至尊天子砍头去脚了!这当然是“小说家言”,不能当真,但却也说明一个道理:谁要是用咬文嚼字牵强附会来屠杀人民群众,人民群众就会用同样的方法来诅咒他!

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