江冬秀：进退之间的为妻之道
先生有位朋友Z，常常在各种场合抱怨他的妻子，比如性格暴躁啦，心胸狭窄小肚鸡肠啦，婆媳关系不和啦，对他诸多人身限制啦，诸如此类，不一而足。
Z先生算是事业小成之人士，再观其妻，其貌不扬，心宽体胖。倘若日子过得如此不堪，两人走到离婚，似乎不过是时间的问题。但现实却十足十地叫人意外。
Z先生的妻子突然患病，卧床了近一年。都说久病床前无孝子，其实久病床前更难有长久的爱情，更何况是已经“没有爱情”的夫妻。
然而谁都没想到的是，Z先生非但没有和妻子离婚，也没有将妻子送到外头来一个眼不见心不烦，而是为妻子请来了最好的看护。平时下班回家，也都是他亲自照顾妻子，做理疗、推拿，推她出门晒太阳。
他并非情圣，再聊起来的时候，也还是会抱怨妻子，却说了很多不一样的事情。
他说，因为自己两人很难怀上孩子，为了给他生孩子，妻子吃尽了苦头。人工授精失败后，开始做试管婴儿。吃药、打激素，每个疗程都要在肚子上扎无数的针。取卵、移植，一次次失败，一次次从头再来。其中身体和心理上的艰辛和折磨，只有过来人才懂。
每次他想放弃的时候，都是妻子鼓励他坚持下去，最终他们有了可爱的孩子。作为高龄产妇，妻子还要面对着孕育双胞胎的艰辛和风险。
因为一起经历过，所以，再怎样不完美的老婆，在他心里都是不能离弃的亲人。那些抱怨，也仅仅是牢骚而已。
其实，每一段看似不和谐的婚姻，能让它坚持下去的，一定都有一段温暖。是在细水长流的日子里，无论怎样都不能熄灭的温暖。不论人生怎样起承转合，都能回到原点，支撑着两个人走完这一生。
能走到最后的婚姻，总有各种的和谐：也许是性格的互补，也许是情趣的相投，也许是有共同的爱好，也许是合脾气的“三观”。这些都是隐性的因素。
而作为旁人，更容易以物化的标准去衡量一段爱情或婚姻的般配指数，譬如身高、学历、年龄、长相、收入。
须知这些可以物化的标准，往往都是爱情起点的推动力，却不是原动力。爱情走进婚姻里是苟活，婚姻里走出的感情才是天长地久的所在。
譬如用普世的眼光来看，胡适和妻子江冬秀是不般配的。一个是留美博士、北大教授，著作等身的大师、学者；一个是缠过脚的只读过两三年私塾的乡下女子。
在中国这个讲究郎才女貌的国度，女子没有才学，那么有美貌也是可以的。但江冬秀却顶多端秀，算不上什么美人，相反，胡适却是相貌儒雅俊秀的青年。显然，这样的两个人注定不会是因为自由恋爱而结合的。
两人是典型的旧式婚姻，胡适十四岁时被江冬秀的母亲看中，主动约为亲家。两家本就是亲戚，江冬秀的舅母是胡适的姑婆。
江家是安徽旌德县的望族，江冬秀的外公吕佩芬进士出身，曾任翰林院编修。民国时期另一位奇女子吕碧城，便是江冬秀母亲的本家。
江冬秀属虎，胡适属兔，“女大一”的婚姻并不被胡适母亲看好。可八字一排，“命带宜男”，不冲不克。更神乎其神的是，胡母拜过灶神，一抽签还是江冬秀的八字，冥冥中的上天注定、天作之合。
如今看江冬秀的照片，虽然不是美人，却张张都带着爽朗的笑颜，没有一丁点的苦相。脸如满月，身材短小却自有一种威风。
古龙说过：“笑得甜的女人，将来运气都不会太坏。”现在的我们更爱说：“爱笑的女孩，运气不会太差。”
其实并不一定是她们运气好，而是她们在面对困境的时候比常人多了一份果决和坚韧。在别人怨天尤人、自嗟自叹的时候，她们早就已经开始大刀阔斧地披荆斩棘了。
她们都有一种知进能退的智慧。她们的幸福不单是靠着河东狮吼般的暴力威慑，也不仅是宫心计一样的狗苟蝇营，而是对生活充满热情和善意，完完全全凭自己挣来的。
面对着包办的婚姻，江冬秀没有要反抗的觉悟，也没有要反抗的心。虽未谋面，大约对于未来夫婿她还是相当满意的，所以静得下心来过日子。
自从订婚，胡适离开家乡，先到上海读书，再到美国读书，一去就是十三年。
这十三年，他反抗过，迷惘过，失落过，彷徨过，最终认了命。而这十三年，让她青春不在，她将最好的时光都用在了替胡适侍奉他的母亲上。她没有所谓的事业心，家庭就是她毕生的事业。
十三年，多少人将等待消磨成一口怨气，她却任劳任怨极得胡母的喜欢。胡适被寡母抚养成人，因此对母亲言听计从，结婚也是“不忍伤几个人的心”“以博吾母之欢心”。这一点上说，遇到胡适这样心存大善的人，也是江冬秀的福气。
有婆婆做靠山，就相当于婚姻稳固了半壁江山，另一半就全靠自己的智慧了。
两人还没结婚时，胡适在美国娶了洋媳妇的谣言就已经传遍家乡了。胡母很是担心，还特意去信询问。
其实，胡适在美国确实是有一个恋爱的对象：韦莲司。这位世家出身的教授的女儿，学识广博，见识超群，是忠于爱情和自我的前卫女性。
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