他把我扶起来，猛拍了三下我的背。我哇的一声开始吐，嘴里吐出的全是那种“鱼舌头”，缓过劲来我也能动了，地上一堆虫子一样的鱼舌头让我头皮发麻。
他让我自己摸摸我的舌头还在不在。
我呜呜的又能说话了，中年人脸色缓了下来。
：我只让你跟着她，谁让你跟她吃饭了？自己看看那顿饭你都吃的什么东西？
难道他一早就知道周小玲有问题？中年人告诉我，陈婆一直藏在周小玲身上，跟着我们下山的，最开始他都没发现，但后来他觉察到了不对。
第一次是在半山上周建烧照片的时候，周小玲已经醒了过来，却一句话没说，她是认识照片上的人的。
周建在半山抱着周小玲，陈婆还想要上周建的身，中年人重重的拍了周建的后背三下，他告诉我，这是在救周建。
：你没发现？周小玲的手非常的冰，而且你要是轻轻捏起来，会发现周小玲的手皮，比常人的要松一些。之后还会逐渐变松。到了最后……
：到了最后，就会变得跟周建的娘一样，从里面开始变，最后只剩下一张人皮。
我浑身鸡皮疙瘩，问他为什么。他说，因为这个陈婆，可以进入人的身体，而后逐渐变成那个被进入的人。
这个陈婆到底是个什么东西？中年人说，你不是早就猜到了么？在四姑娘山上你还跟我说过。你之前在街上买过一些东西，你再看看，那些东西还在你身上？
后知后觉，惊出一身冷汗，打开周小玲的衣服，里面居然摸出三四样东西，全是我在闹市去买的挂珠，轮转。
这些买了之后可都是挂在我自己身上的呀，这一路上我怎么会没察觉到？
：一个藏在你旁边人身体里的玩意，想要拿你身上的东西，怎么会让你察觉？
陈婆果然是当初被烧死的那个神喇？在树里复活了，看到这些玩意经不住诱惑，所以会伸“手”来拿？
中年人却告诉我，那哪是什么神喇，西藏佛教属于正宗，你觉得可能出现这种人？
我问他，那么这神喇，包括山上的那些村民，如果不是西藏的，那么他们到底又来自哪儿？
：要是你奶奶还活着，你问她就能得到答案。他们来自什么地方，怕是已经没人知道了。
他说的天南地北的，我有些跟不上节奏。
我始终在抠自己嘴巴，他让我别抠了，反而在这个河边的小房子周围转来转去，最后，在中年人的吩咐下，他拿折叠铲，我拿杀猪刀，把河边供庙这儿土地细细的铲了一遍。
房间之中的泥土被挖开，泥土里，居然全是这种叫做鱼舌头的虫子，这间砖房看起来平常无奇，夜晚也点着灯。结果一层泥土的地下，全藏着这种玩意。
他对我说，你有没有发现这个河边小房子里，其他的东西，有什么不一样的地方？
这种房子，是修来供奉河流的，来的人少，平时也就一些附近的人过来上上香，其实这种传统延续至今，已经十分难得，以前河流容易涨水，人们就到这些地方来祈求。
中年人让我看摆在正中间那一块河神的供奉牌子。
他说这块牌子上面应该多了一样东西。
让我找找。
这玩意有三十多厘米高，摆在灰尘桌上，平常无奇。翻过来之后，后面的灰尘之中，贴着一张东西，被刷的漆粘在河牌上面的。
扯下来一看。我魂儿几乎都掉了。
这是一张老照片，照片上的人穿着一身规规矩矩的衣服，是那种好多年前的老式西装，还在微笑。不就是我么？
只是我在照片上的样子，那股气势已经完全不一样，微笑中带着镇定，给人一种不怒自威的感觉。
这照片是什么时候拍的，怎么会在这个地方？
我对他说，我自己都不记得什么时候穿过这种衣服，但是上面的人确实是我，这难道就是周小玲带我来这儿的原因？
“这照片不是你是谁？”
我在一旁照顾周小玲。中年人来的时候还带着一桶汽油，把三个狗头锤烂，那场面见之欲吐。锤烂的狗头放在这些虫子上面。一把火点燃，他说一定要把这一整间屋子都烧掉。至于那张照片，还给我留作一个纪念。
我哪里还敢要这个东西，丢进火里一并烧了。
我意识到这肯定是一种非常邪乎的害人手法，或许跟当初周建母亲引我上四姑娘上有关系。中年人说，在四姑娘山上，如果他没有出现。
那么最后。我的尸体肯定就会被埋在这一座河边小房子里。
我都这种情况了，他还让我抬着周小玲。
我说，您叫胡二皮，能不能看到胡大皮的面上搭把手？他却只说了句，谁带来的谁扛回去，你娃耍朋友，还是个小姑娘，我让你把人骗到河边来的？我狠狠的扭了扭周小玲的手皮，发现并没有松，才放下心来，看到这姑娘确实没事。
离开共江河边，我已经浑身冷汗。我问他肚子里会不会还有那种鱼舌头。他让我回去多喝点雄黄酒。之后第二天，我肚子会非常的痛，上厕所拉出来的东西会奇臭无比。
到时候记着，上完厕所，赶快把屋子的大门打开。如果租的地方贴着什么门神画像，或者挂着什么进门镜子一类的东西，都得扯了。
得让大门畅通无阻干干净净的。之后在门口点一堆纸钱，边烧边念客人快走，此处不留。就会没事儿了。
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