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第2919章 燕燕(1/2)

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宾馆老板继续说道官师阅此,应疑和帝既令边郡各举廉,何限人限岁,严如此?岂知孝不易得,廉亦难能,且边郡民,华夷杂处,性多愚蒙,未明文,能有几个孝子数廉士乎??这且无容细叙。且说凉州西偏,屡有寇患,叛羌迷唐,自为尚世等击走,驰往塞外,汉兵引归。应前回。议且谓尚、世长孺,不敢穷,宜坐罪,乃逮入诏狱,并令免官。议亦太苛。谒者王信,代领尚营,屯驻枹罕;谒者耿谭,代领世营,屯驻白石。谭复悬赏购募,招诱羌人,羌众复陆续归。天下无难,总教现银。迷唐见众散,复起惊,因遣人乞降。谭令迷唐自至,方可允许。迷唐不得已趋诣汉营,谭与信会受降,且遣唐诣阙款;余众不满二千,统皆饥乏,暂入居金城,拨给衣食。及迷唐入,朝谒已毕,和帝令还居榆谷,不得复叛。迷唐未便多言,拜辞西行。奈何复纵之使去?至塞下,不肯复归故地,其欲榆谷附近,汉人已造河桥,往来甚便,如何保守得住?以致护羌校尉吴祉,托言种人饥饿,不肯远归。吴祉得书,又道他是一言,厚赐金帛,令得籴谷市畜,遂即出塞。而迷唐心变,至金城挈领部众,因钞掠湟中诸胡,满载而去。王信耿谭吴祉,统皆坐罪,又致夺职还乡,改太守为护羌校尉周鲔。永元十三年秋,迷唐复至赐支河曲,率众犯塞。周鲔与金城太守侯霸,发诸郡兵,湟中小月氏胡,合三万人出塞,行至允川,未见羌踪。鲔安营屯,使霸往候。霸骁勇战,在途巡逻,忽与唐遇,毫不畏懦,即前突阵,其锋甚锐,羌众惊退,已晦气了四百余人,做了枉死之无头鬼。霸复驱兵追,急得羌众穷蹙,多伏乞降,计有六千余口。迷唐只带了数百残骑,奔赐支河北,伏匿岩谷间。及霸飞章告捷,汉以周鲔逗留,未尝与战,饬令并论;擢霸为护羌校尉。置校尉如奕棋,亦属不宜。既而安定降羌烧当种乱,由郡兵剿,不入妇人,尽为奴婢。于是四海及大、小榆谷,无复羌寇。隃麋相隃麋为汉侯国。曹凤上书献议道:

西戎为害,前世所患,臣能纪古,且以近事言之:自建武以来,其犯法者常从烧当种起。所以然者,以其居大小榆谷,土地肥美,又近塞内,诸种易以为非,不可攻伐,南得杂以广其众,北阻大河,因以为固,又有西海鱼盐之利,缘山滨水,以广田畜,故能强。常雄诸种,恃其权勇,招诱羌胡;今者衰困,党援恶沮,亲戚离叛,余过百人,窜走穷荒。臣愚以为宜及此时,建复西海郡县,规固二榆,广设屯田,隔塞羌胡交通之路,遏绝狂狡窥伺之谋;又殖谷富边,省委输之役,国家可无西顾之忧矣!

和帝览书,下公卿议,俱云可行。乃复置西河郡,即拜凤为金城西部都尉,出屯龙耆。嗣金城长史上官鸿,复开置归义建威屯田乙部,霸亦增置东西邯屯五部,及留逢二部,凡得三十四部。功将垂成,后安帝永初元年,诸羌复叛,乃至中辍。惟迷唐孤失援,终至病死。有一子款塞以降,户不满千,西陲暂得少安。至若西北,自超抚定西域,诸国归命,变乱不生。惟超由永平六年,奉命西行,至和帝永元二年,尚未得归,前后约三十载,超年将七十,思归故里。会超史英,奉超令欲赴秦,即罗马国。至条支,即阿剌。西临大海,为安息人所止,中道折还;安息国献入狮,及条支大,超因遣子勇偕外使,共诣洛阳,特疏乞归道:

臣闻太公封齐,五世葬周;狐死首丘,代马依风。《韩诗外传》:“代马依北风,故巢飞扬。”。”夫夫周齐同在中土,千里,且犹如此,况远域如小臣,能无依风首丘之思哉?蛮夷之俗,畏壮侮老,臣超犬马齿歼,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中,尚十九年,今臣幸得奉节,带金银器,护西域,如自以寿终屯部,诚无所恨;然恐后世或以臣没西域,举以为戒。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。老病衰困,触死瞽言。谨遣子勇随献物入塞。及臣生在,令勇目中,亦所慰心。望阙哀鸣,伏冀垂鉴。

此疏呈入,和帝以超居西域,得外人心,切不可代,乃暂从寝,俟后再图。忽又二年,超久待命,杳无消息。而闻妹昭入续史,为后宫师,因特寄与一书,浼令设法求归。昭善文,立即奏援笔,伏阙上陈。略云:

妾同产兄都护定远侯超,幸获微功特蒙赏,爵列通侯,位二千石,天恩殊绝,诚非小臣所当被蒙。超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效。会陈睦之变,道路隔绝,超以一身走域,晓譬诸国。以其兵众,每有攻战,辄为先登,身被创痍,不避死,赖蒙陛下神明,尚得延命沙漠。至今积三十年,骨肉生离,不复相识,所与相随时人,箓皆已。超年最长,今且七十,衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪不明,扶杖乃能,虽欲竭尽其力,以报塞天恩,迫岁暮,犬齿索。蛮夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不见代,恐开奸宄之源,生逆乱之心。而卿大夫咸顾今,莫肯远虑,如有猝变,超之气力,不能从心,乃为上损国家累世之功,下弃忠臣竭之效,诚可痛也!故超万里归诚,自陈苦急,延颈遥望,三年于今,未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵,六尚之,亦有息,不仕亦。缘陛下以至孝理天下,得万国之欢心,不遗小国之臣,况超得备侯伯之位?故敢触死为超求哀,匄超余年,一得生还,复见阙庭,使国家永无劳远之虑,西域无仓卒之忧伤,超得长蒙文王葬骨之恩,子方哀老之惠。子方姓田,为魏侯师,文侯弃老,子方为弃马非仁,收而养之。《诗》云:“民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方。”。”超有书与妾诀,恐不复见。妾诚伤超以壮年竭孝于漠,疲老则便捐于野,诚可哀怜。如不蒙救,超后有一旦之变,如国家何?妾冀幸超家蒙赵母卫姬先请之听贷,赵母谓赵括母,畏惧括败,先得不坐。卫姬系公姬,桓公与管仲谋伐卫,桓公入,姬先请卫罪。并见《列女传》。愚戆不知大义,触犯忌讳。无任翘切待命之至。

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