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第50章 思考人生(1/2)

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大明永乐二十一年七月六日。

刘延拓大婚过去了快一个月了。

这一个月对刘延拓来说可谓是来到这个时代后,最清闲的一个月。

原本刘延拓还想如往常一样。

忙前忙后。

但是在张望,李涵等人的坚持下。

刘延拓也算难得为自己放了个假。

与新婚的沈瑶莲腻歪。

而兴安商行各种事物,则由黄岩,张望,杨元庆等人分管。

特别是股票所和钱庄的新设。

则由张望和李涵二人一手操持。

正因如此,刘延拓也将更多的精力放在了家中。

当然原本刘延拓还在担心沈瑶莲和李秀双,张春鸢二女会闹矛盾。

不过自沈瑶莲进门之后,三女也算相处融洽。

这倒让刘延拓松了口气。

不过虽然刘延拓对三女是雨露均沾,一视同仁。

但是这个时代的等级观念是刘延拓不可能改变的。

所以在名分上,三女还是有区别的。

当然,刘延拓可是个闲不住的主。

难得一个月的清闲,刘延拓也干了两件大事。

一个是在书房内恶补了程朱理学和八股文。

还别说,刘延拓这一个理科天才学霸。

拿起文笔虽然像模像样。

但是还是觉得一个劲的头大。

这科考还真是够难啊。

写文章必须得用之乎者也。

要是能用白话文多好。

难怪后世提起程朱理学都说这是歪理邪说,是荼毒千户,大开历史倒车。

原先刘延拓还不以为意。

主要是刘延拓的学问也没有涉及到这一块。

如今系统学习了解了程朱理学。

特别是以一个后世人的观点来看。

这程朱理学的确是属于禁锢人的思想,让人失去理性,理智。

就说他那核心思想,存天理,灭人欲。

人的欲望是无穷的,怎么可能灭掉。

而在想想程朱理学之后八百年的历史。

正因为达不到灭人欲,所以很多人学会了说一套做一套,慢慢的虚伪之风盛行于世。

空谈,清流名士占据了社会主流。

于是各种奇葩便走上了历史舞台。

想想那水太凉,头皮痒的典故,就可以看出来了。

所以程朱理学的确害人不浅,是绝对的异端邪说。

披着孔孟之道,看上去是在宣传儒学。

实则是祸害千年,其宗旨更是背离了整个儒学最纯粹的本性。

想想孔孟之道真正的内涵。

孔子的仁孝理,孟子的仁义礼智信。

什么民重社稷次之君轻。

可以说整个孔孟之学透露的一个是仁学,另一个就是民本。

而这两方面程朱理学根本没有。

很多思想完全背道而驰。

比如古代女子裹足,所谓三寸金莲。

就是从程朱理学后才慢慢兴起的。

对女子的禁锢,对社会的禁锢,对思想的禁锢。

也是因程朱理学而兴起。

可以说以程朱理学为界。

华夏前后历史完全是两种完全不同的模式在运营。

程朱理学前,华夏开放,包容,强汉,盛唐,富宋,透露出的是一种开放,自信的文化内涵。

而自南宋以后,元明清三朝确越来越禁锢,越来越封闭,越来越愚昧,甚至越来越迷信。

而这正是程朱理学带来的影响。

如此问题便来了。

既然程朱理学如此不堪,那为何其会在华夏内部大行其道。

为何会成为华夏的统治思想呢。

原因很简单,也很讽刺。

因为皇权。

程朱理学虽然禁锢了整个社会。

但是确强化了皇权,为皇帝统治社会带来了益处。

也正因为皇权的支持。

所以八百年来,程朱理学大行其道。

让一个曾经领先世界千年之久的华夏帝国。

最终变出了后世那百年耻辱。

难怪进入近现代后。

程朱理学越来越没有人信服,越来越被人摒弃。

最终贴上了异端邪说的标签。

看来如果不将程朱理学扫入垃圾桶。

华夏无论谁当政,无论在怎么努力。

最终也难逃厄运。

以前刘延拓不懂这些。

如今系统学习了程朱理学之后。

刘延拓结合后世的思想。

越来越觉得程朱理学的不堪。

想到这,刘延拓忽然精神一震。

不好,郑源兴三位老师就是程朱理学培养出来的人物。

不行,不能让自己控制之下的山民,佃户受程朱理学的荼毒。

刘延拓控制不了别人,但是自己麾下那就得听我的。

想通一切后,刘延拓便传令新镇,让郑源兴三人立刻前来广州。

三人接报后,也不敢怠慢,星夜往广州而去。

来到广州后,便径直来到刘延拓的书房,拜见刘延拓。

虽然三人不知为何刘延拓如此急促的让自己来广州所谓何事。

但是如此急促,必有大事发生。

三人来到书房后,刘延拓对三人笑道。

“三位老师一路辛苦,请坐,先喝杯热茶吧”

刘延拓挥手让三人坐下,在亲自为三人奉茶。

和老板一样,刘延拓要求自己麾下的学子要称自己和三位先生老师。

“不知刘老板让我等三人如此急促的赶来,所谓何事”

郑源兴喝了口茶后,问道。

“请三位先生前来,主要是因为在下原本打算参加科举,所以这几日系统学习了一下程朱理学,但是在下确有一些疑问,想请教三位先生”

刘延拓坐下后,笑道。

三人听后大喜。

原来刘老板要参加科举啊。

那到是大事。

“不知刘老板有何疑问,我等必知无不言”

陈贺文向刘延拓拜道。

“我的疑惑是,程朱理学真的是儒学吗,其所传承的真的是孔孟之道吗”

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