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第29章 崇先贤废除抬撵 尊仁道内侍归心(2/2)

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固然明代如今有内阁大学士,司礼监合力,皇帝看似处不处理公务皆可。

然此乃谬论也。

司礼监乃家奴、内阁大学士乃家臣,虽同属心腹,然并不一定能够替天子解决任何事情。

内阁大学士只负责看了题奏之后,在一张纸条上写着看法,以及决策意见、办法等,此谓之“票拟”

呈递司礼监过目,司礼监斟酌意见之后,便题奏上,以红笔写上决定是否同意票拟,此云“批红”

这都是在皇帝,不处理政务之时,所用到的应急法门,避免朝政拖沓。

但并不是所有事,司礼监与内阁皆可合力处理,一国之事,万兆生民,两直隶、十三布政使司,事物多如繁星。

且尚有司礼监、内阁忌讳之事,比如征伐、处理王室、勋贵、犒军、封赏等等事情,绝非两个衙门可以私处。

此类事物必须经过天子之手,由天子答复之后,再行下发六科勘合,是否驳回。

若无意见,可发通政司抄发,抄报所存档等等一系列环环相扣的程序之后,再发送六部,以邸报或者公文方式,下发百官有司,及各地布政使司、府(州)、县等地,如此一道指令才算完成。

如果皇帝不处理政务,将其留中不发,那此事永远无法得到处理,只能永远搁置下去。

而前朝正德皇帝,尤其喜欢留中不发,且奏本数量近多达八百余本,正德执政期间,平均每年五十余本,平均每月就有四本公文被留中不发。

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