王艮字汝止，四十一岁，泰州的盐户出身，十年前往日本京都拜师入门。大家都知道，王艮今年再次落榜了。几个人关切地看向钱德洪和徐珊。钱德洪是个小老弟，徐珊三十六岁，两个人脸上很激动，显得很气愤。
六十三岁的王阳明淡淡地笑着，对两人说道：“汝佩、德洪，去前我告诉你们，得失不惊于心，荣辱不形于色，你们照镜子看看自己。心中不清净，智慧就出不来。今次你们在北京失利，回到绍兴恐怕还要失意，要失去计较得失的意思。我当年考了三次。吃一堑长一智，也是一个修心过程。”
徐珊，字汝佩，绍兴人。此刻他一脸愤愤不平。弟子中年龄最大的王艮对徐珊说：“汝佩，我们跟随先生学习圣贤学问，岂是为了功名利禄！”王艮有些不悦。
徐珊不满地看了一眼王艮，反驳道：“汝止兄，跟你说实话，兄弟我气愤，并非为计较个人得失。我愤慨，是为了朱子学说死灰复燃，又卷土重来。是为先生新学中的良知学说遭到了污蔑，而且是在这次的殿试策问上。这意味着什么？你瞧瞧，这次主管会试的礼部、吏部，甚至包括内阁那些老先生，都在反对，甚至是诋毁良知学说。更令人气愤的是，齐王殿下却迟迟不表明态度，难道齐王殿下的立场发生了改变吗？“
说到这，他依然气愤难平，继续痛斥：”如今世风日下，朝廷用人过于注重经济能力，对官员道德品质上的要求降低了很多，不说别人，就说新任的南洋总督严嵩，还有扬州巡抚胡宗宪，个人生活一塌糊涂，公然狎妓，让人不耻。搞不明白齐王怎么会重用这种人？还有，我为先生遭遇的不公平待遇抱不平，先生在瀛洲立下汗马功劳，回来封了个伯爵，从此却不能进入内阁，当了这个劳什子的议长，我为良知学说抱不平。是这样的策问让我放弃了考试，我岂能昧着良心，放弃良知，来献媚权贵？”
徐珊噼里啪啦一通发泄，把众人搞得先是面面相觑，然后议论纷纷。良知学说在会试策问上遭到了诋毁？邹守益等人一齐看向王阳明。王阳明先愣了一下，马上就然了，似乎这一切并不出乎他的意料之外。
王阳明并不认为自己受到了不公正的待遇。相反，他心里很清楚，齐王这是在重用他。因为在场的这些人还不明白，未来贵族院的重要性，这时候没有人知道，贵族脱才是未来大明的权力机构，将逐步取代军机处的作用，当然，他现在不方便讲出来。
待到大家稍微安静下来。王阳明柔声问道：“汝佩，今年哪位老先生主考？”
徐珊说道：“广西蒋阁老。”
原来如此，王阳明心中了然，谁知大明越来越强盛，不知从何时开始，江南那边慢慢的又出现了一种复古的思潮，渐渐的蔓延到朝堂之上，尤其是一些老臣，觉得朱子学说的道德水平更高，纷纷开始捧起了程朱理学的臭脚。齐王的态度很暧昧，他只关心科学技术方面的教育问题，对这种儒家思想方面的争执似乎保持着中立的立场。
蒋阁老是蒋冕。正德皇帝西征后，齐王召蒋冕重新入阁，原阁老梁储年高退休，王琼致仕，阁老杨廷和、毛纪留任，费宏为内阁首辅。这四位老先生，没有谁了解王阳明的良知学说，恐怕正像他的父亲王华去年寿宴上担心的，很多老先生甚至不愿意了解良知学说。即便不是蒋阁老，换上费阁老、杨阁老、毛阁老做主考官，恐怕照样会有这样的策问。
王阳明显得非常平静，自从在新学中增加了他的“心学”思想后，齐王表现的非常中立，两个人曾经讨论过这个问题。齐王说，他希望看到百家争鸣，百花齐放的学术氛围，不想过多的介入，可不想看到一个思想僵化的社会。王阳明也赞同这种观点，齐王说真理越辩越明才是至理名言。程朱理学毕竟诞生了几百年，肯定是有它的可取之处。但是他对自己的心学更有信心，他并不害怕竞争。
想了想，王阳明问：“汝佩，记得策问题吗？说说看。”
徐珊一扭头，愤愤说道：“这样的策问，我不愿意记在心里。德洪，你记得吗？”钱德洪尴尬的笑了笑，他做完了全部考题，自觉比起徐珊的爱憎分明，自己好像有些是非不分，一时间不知所措。
见先生再次发问，徐珊却不愿意说，或者是真忘记了，又见先生没有丝毫责怪的意思，就边回忆边说道：“先生，策问题是这样的：先贤大儒，当时身任道学，却并不自我标榜道学。反而是流俗世人，给前贤贴上了道学的标签，继而又诋毁前贤是伪学。与朱子同时代的各儒，治学方法与朱子有一致的，有不一致的，古书上有记载的，有失传的。当前有学者，试图驳朱子圣贤学问，立陆象山的学问，这是什么识见？
因陆象山学问方法简捷，就要诋毁朱子圣贤学问吗？这是什么用心？可怕的是，其人竟然印书成册，公然诋毁圣贤，贩卖浅薄私见。对这些书，祖宗有先例，焚烧成灰，彻底根除；对这些伪学邪说，一概封口，禁止传说。贡士可以各表见解。”
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