贾诩的估计完全不差。张绣一到，曹操就亲亲热热地拉着他的手（执其手），为他设宴洗尘（与欢宴），并立即任命张绣为扬武将军，封列侯。为了进一步表示自己的诚意，曹操还为自己的儿子曹均娶张绣的女儿为妻，两人成了儿女亲家，和当年刘邦在鸿门宴之前对待项伯一样，极尽笼络之能事。至于过去的恩恩怨怨，当然也只字不提，从此，张绣成为曹操麾下一员勇武的战将，贾诩则成为曹操身边一个重要的谋臣。在接下来的官渡之战中，他们都立下了汗马功劳。《三国志·张绣传》的说法，是“官渡之役，绣力战有功”。至于贾诩的贡献，我们后面还要讲到。
张绣其实是稀里糊涂投降的，曹操和贾诩却心如明镜，心照不宣。这两个人实在是太懂政治了。他们都明白一个道理：天下的争夺，归根结底是人心的争夺。得人心者得天下，失人心者失天下。而要争取人心，就必须有一个宽宏大量的气度和一个既往不咎的政策，哪怕是装，也要装得像回事。这就需要有一个典型，一个样板，一个榜样。榜样的力量是无穷的，它比说多少好话都管用。张绣就恰恰是一个做榜样当典型的最好材料。他和曹操有过多次交手，而且每次都把曹操打得落荒而逃。他和曹操有着深仇大恨，而且是投降了又叛变的人。这样的人，都能为曹操所容，还有什么人不能容呢？这样的人，都能为曹操所信任，还有什么人不能信任呢？相反，袁绍连自己的弟弟都不能信任，还能指望天下人归顺依附吗？
张绣来得也很是时候。曹操其时，“奉天子以令不臣”才刚刚三年，天下不服的人不可胜数。他自己在社会上的名声也不太好。后来陈琳代袁绍起草的讨曹檄文，就把他骂得狗血淋头，说他从来就不讲道德，只不过鹰爪之才，甚至说“历观古今书籍，所载贪残虐烈无道之臣，于操为甚”，简直就是天字第一号的大坏蛋大流氓。此类文章，历来是欲加之罪何患无辞，其中难免诬蔑不实之处，但有些事，恐怕也非空穴来风，曹操自己也有口难辩，说不清楚的。比如他的杀边让、屠徐州，就是洗刷不掉的污点。汉献帝初平四年（公元193年）秋，曹操亲提大军，直扑徐州，为被徐州牧陶谦部将张闿（音凯ｋǎｉ）抢劫并杀死的父亲曹嵩和弟弟曹德报仇。陶谦逃进郯城（今山东省郯城县），曹操便拿徐州人民出气，纵兵扫荡，滥杀无辜，仅一次就在泗水边“坑杀男女数万口”，连泗水都被尸体堵塞，为之不流。徐州地区许多城池“无复形迹”，不但没有人影，连鸡犬都杀光了，简直就是惨绝人寰。所以后来曹操打算再次征讨徐州的时候，荀彧就断言徐州军民一定会拼死抵抗，决不投降，因为上次杀的人实在太多。确实，曹操这一回，也报复得太过分了。陶谦即便罪大恶极，也顶多杀了他本人或他那一伙，关老百姓什么事呢？如此滥杀无辜，岂非丧心病狂？
因此，曹操实在很需要有一个机会，来展示自己的博大胸怀和高尚情操；很需要有一个典型，来证明自己的容人之量和仁爱之心。张绣此时送上门来，真使他喜出望外。因此他不但立即表现出尽释前嫌，而且始终如一地表现出对张绣信任有加，给予的封赏也总是超过其他将领。张绣最后封到二千户，而其他人没有超过一千户的。
当然，曹操树的这个样板，后来似乎也遭了报复。八年后，张绣随曹操北征乌桓，还没到地方就死了，死因不明。《魏略》说是被曹丕吓死的。张绣为了讨好曹丕，曾多次请他聚会，没想到曹丕竟然发怒说：你杀了我哥哥，怎么还好意思厚着脸皮见人呢！张绣“心不自安，乃自杀”。此案甚为可疑，姑不论。但他的儿子张泉被杀，则是事实。张泉是因牵扯到魏讽谋反案中被杀的。据说此案“连坐死者数千人”，时间则在建安二十四年（公元219年），距离张绣投降已经二十年。这是曹操生前最后一次大清洗，下手的人又是曹丕。现在已无法查明张泉是怎样卷进此案的。第一种可能是张泉因曹丕逼死了父亲，心怀仇恨或心存恐惧而加盟魏讽叛党。第二种可能是曹丕因有间接谋杀张绣之嫌疑，畏惧张泉报仇，干脆逼人谋反，杀人灭口。第三种可能则是曹丕并未逼死张绣，但也深知曹操笼络张绣，完全是出于政治需要，杀子之仇是不会忘记的。报复既然无法施加于张绣，那就拿张泉来抵罪。总之，张泉之死，很有可能是冤案，或是被逼上梁山。事实上，曹操这个人的报复心是很重的。而且，报复起来，一点都不手软。谁要以为曹操不会报复，那就算他看错了人。只不过，能够忍到二十年以后再报复，也不愧为“奸雄”了。
但是曹操和曹丕对贾诩却一直很好。事实上，在这场事变中，最受益的是曹操。张绣只不过找到了一个出路，贾诩也只不过找到了一个归宿，曹操却捞到了一大笔政治资本。所以，曹操对贾诩，和他对张绣是不一样的。对张绣，是既拉拢又防范，但装作不防范；对贾诩，则是既感激又欣赏，而且是真感激真欣赏。张绣来投降的时候，曹操拉着贾诩的手感激地说，使我大大取信于天下人的，就是先生了（使我信重于天下者，子也）。这不是客套，而是真话。因为曹操确实感激他雪中送炭，欣赏他谋略过人，因此后来就连立储大计，也要和贾诩密谈。这就不再是为了示人以德，而是真诚地引为知己了。
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