这样看来，刘璋派法正将兵四千迎刘备入蜀，就不但是“引狼入室”，而且是“送货上门”。据《三国志·法正传》和《资治通鉴》，法正见到刘备，先是传达了刘璋的意思，然后就向刘备献计。法正说，以将军的英明，对付刘璋的懦弱，再加上张松等人做内应，完成大业不是易如反掌吗？
法正这话刘备爱听，但又犹豫（备疑未决）。这时，庞统又来进言。庞统，字士元，襄阳人，《三国志》说他做过刘表的部下，《江表传》说他做过周瑜的部下，职务都是功曹。所谓“功曹”，乃是一种事务性文官。刘备自领荆州牧以后，庞统到了刘备手下做“从事”，并以此身份代理耒阳县令，仍然是个办事员，后来还被罢了官。据《三国志·庞统传》，当时鲁肃给刘备写了一封信，说庞统并不是做县官的材料，只有委以重任，才能大显身手。诸葛亮也这么说。刘备这才和庞统谈话，结果“大器之”，便让他和诸葛亮一起担任要职（与亮并为军师中郎将），亲近待遇也仅次于诸葛亮（亲待亚于诸葛亮）。
这事颇有些可疑。第一，据晋人习凿齿《襄阳记》，庞德公曾说过，诸葛亮是卧龙，庞统是凤雏，《三国演义》更是借水镜先生之口说“两人得一，可安天下”，但他们在刘备那里的待遇一开始为什么差那么远？第二，以刘备之思贤如渴，如果听说过“卧龙”、“凤雏”的说法，怎么可能轻慢庞统？第三，首先向刘备推荐庞统的怎么居然是鲁肃？诸葛亮为什么要在鲁肃推荐之后才“亦言之于先主”？张作耀先生的《刘备传》就问了这个问题。这事我们也说不清，最大的可能是《襄阳记》的说法靠不住。“卧龙”是有的，但没有“凤雏”。
事实上庞统和诸葛亮也不可相提并论。庞统的功劳只有一件，就是帮刘备得到益州。据《三国志·庞统传》裴松之注引《九州春秋》和《资治通鉴》，法正献策，刘备犹豫，庞统便极力鼓吹。庞统说，荆州这地方（准确地说指刘备所拥有的荆州四郡）既不富裕又不强大，要钱没钱要人没人，东边有孙吴北边有曹操，很难形成鼎足之势。益州“国富民强，户口百万”，兵强马壮而且自给自足，不妨借来成就大事。
刘备仍然犹豫。刘备说，不行啊！现如今，和我势同水火的就是曹操。曹操急切，我就宽和；曹操残暴，我就仁慈；曹操奸诈，我就忠厚。每件事都和曹操相反，这才成功（每与操反，事乃可成耳）。如果因为一个小原因就失信义于天下，这种事情干不得！这话张作耀先生认为是“言不由衷”，我则认为是半真半假。按照诸葛亮《隆中对》的规划，夺取益州以为基地，实现成霸业、兴汉室的理想，怎么是“小故”呢？明明是“大事”嘛！但刘备心里有障碍，则是真的，因为他确实处处和曹操相反--“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠”。以，作为动词，有使用、凭借等意思。也就是说，刘备是以“每与操反”相标榜、为策略的。现在，刘璋请他去帮忙，他却把人家给灭了，确实讲不过去。不过按照诸葛亮的规划，益州是迟早要拿下的。刘璋请上门来，不能不说是一个机会。何况，正如《三国志·法正传》载诸葛亮所言，当时刘备夹在曹操和孙权中间，身边又有一个孙夫人盯着，确实困难，不能不向西发展。因此，刘备此刻的心情，应该是既想做又有顾虑。由是之故，司马光在照录这段话时就做了一点微妙的修改，是把刘备的否定改成了询问，不再是“吾所不取”，而是“奈何”，可谓精准。
这心思庞统当然明白，便帮刘备打消顾虑。庞统说，凡事有经有权，不能死心眼（权变之时，固非一道所能定也）。兼并弱小的，攻击愚昧的，天经地义。只要将来封他一个大国，不也对得起人了吗？咱们现在不下手，迟早便宜了别人。
这可真是强词夺理。趁火打劫，夺人之地，还说什么“报之以义”，“何负于信”，实在是强盗逻辑。其实庞统完全可以把话说得更漂亮一些。庞统可以说，义，是不能不要的，也是不能不讲的。但是，义，也有好几种。有正义，有道义，有信义，有情义，你不可能面面俱到。如果熊掌与鱼不可得兼，那就只能舍小义取大义。对抗曹贼，匡扶汉室，平定天下，这是大义。相比较而言，刘璋的恩义，就是小义了。大道理管小道理。为了天下苍生，只好委屈他刘季玉。何况我们要取的，只是他的地，不是他的头。再说了，对于季玉将军来说，与其被曹操兼并，不如让给我们，至少我们还能给个妥善安置嘛！
不过庞统并没有这样说，刘备也没有再问。看来此刻刘备要的，也就是一个说法。只要马马虎虎能够交待过去，或者让自己感觉心安理得，也就对付了。何况“今日不取，终为人利”也是实话。益州这地方，刘璋反正是守不住的。与其让给曹操、孙权，不如我刘备占了。至于孙权那边，也不难交待。因为此番出兵，并非要夺人地盘，而是受人邀请，帮刘璋去看家护院的，至少在名义上是这样。
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