李辉使用的方法是：铺排他与某文化老人友好关系，如“经常在他家吃饭”；或“常常能碰上他们在一起聊天”；“自然，他们也谈到过与文怀沙相关的一些事情，如青林（文先生前妻，笔者注）如何不能原谅他在她怀孕和坐月子期间做了某件事，才决定离婚……”。
李辉这里交待的是他的材料来源的随意性。尤为令人吃惊的是，文怀沙的“某事”。 很明显，这叫“隐私揭发”。这样的话，即便从文先生前妻本人之口说出，也是不可以在这样的文章中引用的！它对文怀沙老人构成了实质性的侵犯。难道李辉先生不知道，隐私就是必须“隐”于公共空间的“私”事？隐私是不可以由第三方去求真务实的，不可以公开“质疑”的？
李辉的另一类例子是：“某电视台录制一组文化老人节目，分别有文怀沙、黄苗子等，黄苗子获知后，颇感无奈，不住地说：‘真要命，怎么把我和他摆在一起了？’”；“我所在的报纸的文化新闻版发表黄永玉所画狗年生肖漫画，同时还发表了文怀沙的迎新文章，并将两者加框放在一起。黄先生的画是我约来的，遂将报纸送去，他一看，只对我说了一句：‘李辉，我该夸你还是骂你？你们怎么把我和文怀沙放在一起了？’”。
这种姑嫂勃蹊般的闲言碎语，写进严肃的文章，是要“质疑”什么呢？难道李辉以为，用“好人”的反对，可以证明一个人的“坏”？还有一个相关的技术问题是：如果李辉先生没有分别征询过黄苗子和黄永玉两位先生是否同意他在这样的语境下引用他的闲话，文怀沙先生要是发点脾气，跟他们吵起来，二位先生是可以拒绝认帐的！
这里有两个问题，第一是李辉并不忌讳表明他使用单边信息。然而，从逻辑上说，用单边的信息可以把一个人写成恶魔，也可以写成圣人。这个手艺，中国人最得要领。以至在中国，凡是进入牌位的人物，全是好得莫名其妙；反之，凡是在中国式的政治和文化斗争中的失败者，全是坏得一塌糊涂。
第二是李辉硬生生地强调了他的工作方法，是不屑于见他的主人公，他站得远远的进行“道德瞄准”，然后一下子发射出来！道德武器的确适合先发制人。它一经瞄准，就会百发百中，它在多大的空间引发，就会引起多大的“围观”和“群殴”，成为多大的“群体性事件”。而一个人一旦被道德击中，就会一败涂地，没有辩护的余地，而胜者完胜，大义凛然。这次“大师的倒掉”（媒体用语），不过是再次证明了这“道德效应”。
然而，假使把古今中外的哲人先师都拉出来经过李辉式的私德检验，将被判“流氓罪”的，则不知凡几，其后果可能危及整个人类文明史！所以，人类文明一般地反对在公共空间追查他人的隐私道德，无论是似是而非的或是真实确凿的追查。事实上，这样的追查对人际关系是破坏性的，更扯不上文化建设和道德建设。幸而，一旦出现了“隐私事故”，今天的社会也知道如何用法律处理。例如，陈冠希在法庭上既是证人，也跟张柏芝和阿娇一样是受害者。所以，李辉先生应该为他这两篇大字报似的“道德檄文”向文怀沙先生道歉。
使命过重 道德过剩 推论过急 谴责过度
在“年龄造假”之后，李辉就“判决”文怀沙的动机，“是为了便于给早年经历加上一个又一个耀眼光环”，然后“教训”道：“年近九旬之翁，美髯飘动，步履轻盈，思路敏捷，皮肤滑润，已相当了不起，足可夸耀，大可不必多说一轮十二年。虚拟年龄，于天，于父母，似均为不敬。”
这里比较好的是，李辉没说粗话，回到了“文人骂人，不着脏字”，但同样大伤人伦。例如，“足可夸耀”一词的用法。一个人老得太有仪态了一点，这可不是他的错！相反，一个人活到了“令人尊敬的年龄”，还应该可以获得一份“道德豁免权”。
当然，我不是说不可以向文怀沙这样的老人“质疑”什么。我的意思是，只要是有价值的命题，对谁都可以质疑。但一定要有人格尊重。即便你“不喜欢的人”，也跟你有同样人格。
中国骂人的传统是以联系到上天和上辈为最。把“年龄问题”联系到“上天”和“父母”，算是“顶格”的了。“年龄造假”不对，但中国的“上天”和“父母”偏偏没有计较这个。父母为子女包办婚姻时改八字，儿女不从，那才是不敬不孝。科举考试，屡考不中，年龄越来越糊涂，没有听说过犯了“大逆不道”。所以，“年龄造假”除了骗人以外，跟对“上天”和“父母”的敬重没有关系。
同时，李辉表现的“质疑”方法是：在“疑点”的基础上推论，在推论的基础上谴责，推论出来的责任不是留给自己，而是推给对手。这样的方法是很厉害的，你可以在心里演示一下，用这样的方法，无论是证据稳当还是一场误会，都可以把对手“质疑”得体无完肤！
当然，这是在我们的公共辩论中常见的文风，不独李辉先生然。李辉的问题由在于，他对自己提出的问题“深信不疑”。要抽去“动机推论”和“道德谴责”，他的文章就只剩下他引用的别人的言论了。
这样的方法是注定没有好结果的。李辉先生一开始就是凌厉的道德攻势，就没有把文怀沙先生摆在平等的人格上，直到文话野话都说完，还一直在呼吁老人回应。打人打脸，还叫人把脸迎上来！这是斗争和吵架的氛围，而不能讨论问题。
这些都是简单的道理，只要不过于激动，就不会过分悖逆。而最容易导致激动的，莫过于崇高的理想和使命。然而，越崇高话却越难听。到现在，李辉先生并没有证明文怀沙先生乃一大奸大恶。经过一阵激动之后冷话冷说，我们应该明白，道德原来是这么回事。
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