人在官场九权威与位置-然而，官场中又是不能没有权势的。没有权势，官场就不成其为官场了。什么是官场呢？就是集中体现人与人之间支配关系的地方。生活中的支配关系无所不在。老子支使儿子，先生支使学生，在中国人看来简直天经地义。这种关系同样体现在称谓中。“大爷”固然可以支使“小子”，“老王”也多半可以支使“小林”。所以，称谓并不简单地只是一个符号，在它背后，还有着深刻的内容和微妙的关系，以及我们不能不倍加注意和思考的东西。
这个东西就是权力。
九权威与位置--不会有谁比官场中人更懂得“权力”二字的含义。
生活中的权力无所不在，但以官场最为集中。官就是管。所谓“县官不如现管”，就是说，权力比地位、级别、头衔之类更重要。官场是集中体现权力的地方，首先就得在内部体现出权力的威严，不能有令不行，有禁不止。所以官场中的人际关系，说到底无非支配与服从。这种关系模式一旦确立，就不是谁可以轻易更改的了。
因此，尽管高长河对刘华波的一些决定很不以为然，尤其是对他坚决要把田立业从烈山县委代书记的任上调离无法接受，但还是硬着头皮接受了下来。高长河是一个很想做好工作，很想有一番作为的人。官场中人，无非两种。一种是想做官的，另一种是想做事的。当然，想做事的也想做官。而且，要做事，还先得做官。做不了官，就做不成事。这个道理，他高长河懂。官大一级压死人，这个道理他也懂。
所以他很知道应该摆正自己的位置。
实际上，进入官场的第一步，就是要学会摆正位置，知道自己在这个舞台上扮演的是一个什么角色。官场中之所以那么看重称谓方式，就因为称谓标志着每个人的角色，并强化着每个人的角色意识。称谓是一个人社会角色的符号化指称。称谓定下来，说话的表情和语气也就跟着定下来，比如上级对下级表示亲切可以拍拍他的肩膀，如果下级也去拍上司的肩膀，那就是“没大没小”、“不知轻重”了。
任何角色都只存在于一定的关系之中。父子、君臣、师生、上下级，都是角色，也都是关系。所谓“有角色意识”，就是要清楚明白自己和别人是什么关系，即自己在某个关系网络中处于什么位置。在什么位置，就说什么话，做什么事，表现出什么样的姿态。正所谓“做此官，行此礼”，“不在其位，不谋其政”。刘意如就懂得，做市委办公室主任“应该于不存在中显示自己的无时不在和无所不在”。她即便要对某件事插一手，也要先说“这是你们领导的事，本不该我多嘴”。守名分，不越位，这就是“懂规矩”了。任何权力机关都是一架机器。马达、按钮、齿轮、螺丝钉，各司其职，互不越轨，才能运转自如。如果各自为政，自行其是，那就非乱套不可。具体到每个人，就是不该说的不说，不该做的不做，不该管的不管。高长河当省城副书记时，喜欢写文章发表政见，被人含意不明地称为“高指导”。当了省委副秘书长后，省委书记刘华波就告诫他：“你要还想做‘高指导’，咱们就换换位置，我去做秘书长，你做省委书记，我来为你服务。”这个玩笑把高长河吓出了一头冷汗，也就懂得了摆正位置是何等重要。
文春明也懂得这一点。刘华波就曾感慨地说：“春明同志最大的长处就是能摆正自己的位置，做着市长，却从没忘记自己是平阳市委副书记。”可见对于文春明来说，摆正位置就是甘当配角。姜超林心里更是明镜似的。他对文春明开玩笑说：“你们过去不是常说嘛，‘市委坐船头，政府在岸上走，人大举举手，政协晃悠悠’--我呀，以后也就是举举手喽。”其实他很清楚，如果没有文春明“在岸上走”，他当书记的时候，这个“船头”是坐不稳的。所以他很希望省委能公道一点，让文春明也在“船头”坐坐。
高长河心里也很清楚。他和文春明一样，知道姜超林这个人大主任是不会光举举手的。姜超林他很难“摆正”这个位置，而高长河要励精图治，就不能允许头上还有这么个“太上书记”。这对他的权威无疑是一个挑战。
可见，要求别人“摆正位置”，就是要保证自己的权威。
权威是必须保证的。一个领导人，如果没有权威，他就无法工作。但姜超林的情况又有些特殊。他的权威，并不完全得益于市委书记一把手的位置，更得之于他的人品和人格。姜超林在平阳这个全省第一的经济大市当了十年市委书记，却家徒四壁一贫如洗，连刘华波都感慨地说“你这个市委书记的家和你们这个经济大市的形象可是不大相衬哩！”这种克己奉公严于自律的作风和品格，就为他赢得了人们由衷的敬重，并树立起自己的权威。
姜超林的为人也让人敬重。他来到省城人民医院，明明知道赵成全在孙亚东和有关部门的监控之下，自己只要一踏进赵成全病房的门，省城和平阳就会谣言四起，但他还是按原定计划去看望了赵成全，而且“一点也没犹豫”。这样重情重义、无私无畏的人，是有人格魅力的。难怪平阳那么多干部死心塌地地要跟着他了。这样的头，谁不愿跟？
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！