这也并非危言耸听或夸大其词。对不起，恕我冒昧，如果你也曾偶尔有过一两次欲望强烈却又无法勃起的尴尬，那么，你一定能比其他任何时候都更真切地体验到什么叫力不从心，什么叫沮丧和窝囊。那种精神上的打击是难以言表的，那种无奈和无助也是欲哭无泪的，因为确实没有人能帮得了你。然而伟哥却能提供这种救助。一剂服下，青春焕发，好像回到十八九，其喜出望外欢欣雀跃为何如！它恢复的，并不仅仅是某种功能，也是男人的自信。其间挺立起来的，也不仅仅是某个器官，更是男性的尊严。问题是个别人的烦恼为什么会变成公众的话题？没错，伟哥的价格和名声在很大程度上是“炒”出来的，媒体的报道中也不乏夸饰之词。但它成为世纪宠儿，却与媒体的“爆炒”无关，它的身价也不完全是哄抬起来的。实际上在我们这样一个讳言至少慎言性事的国度，媒体并不至于“炒”得太放肆；而大多数人的热衷于讨论伟哥，也不是自己在生理上有什么需要，而是觉得说起来有趣、好玩、带劲，能给平淡无奇的生活增添一点乐子（决心以身试法或尝个新鲜的人当然也有）。生活是这样地无趣、没劲，很需要有点刺激。伟哥就正好制造了一个兴奋点。那就跟着起哄吧！反正闲着也是闲着。这才使伟哥成了媒体情有独钟之物，人们茶余饭后的热门话题，记者盯着，报刊炒着，闲杂人等议论着。看来，伟哥的发明也许带有偶然性，它的走红却具有必然性。它满足的，乃是一种社会、文化和心理的需求。
事实上伟哥自其登台亮相之日起，就不仅仅只是一种药品。它几乎同时就成了我们时代的一个文化符号。为什么伟哥刚一问世就备受瞩目？就因为我们一直在寻找一个符号来表述我们对这个时代的感觉。现在找到了，原来它就是伟哥。
也就是说，不是某个人或某些人“不行”了，而是这个时代“没劲”了，这才使伟哥的出现让人觉得是有了点指望。至少是，有了伟哥，我们心里踏实多了。
或者说，过去是时势造英雄，现在是时势造伟哥。那就来说时代。
一、时代
世纪末心态
说起来，伟哥不迟不早，偏偏在一九九八年面世，实在颇有些意味深长。因为那正是所谓“世纪之末”即将来临的时刻，一股“世纪末”情绪蔓延全球。世纪末心态的特点是急吼吼、乱哄哄、神经兮兮，很难再能用平常心看待平常事。一些人不知所措，另一些人则想在这“最后关头”狠狠“捞他一把”。各种邪教邪说纷纷出笼，教徒集体自杀的惨剧频频发生。人们明明知道从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，又不知道什么可以“信得过”和“靠得住”。好在伟哥还算靠得住。至少临床试验是这么证明的。那就试试？结果效力果是大好；立竿见影，当下即得，想要就有，还不费吹灰之力，正好满足这种“世纪末”心理需求，这尤物可真是“生得逢时”!
与此相对应的另一种“世纪末心态”是冷冰冰、灰溜溜、没精打采。世界末日就要来临，谁管得了谁呀？还是自个儿救自个儿吧！谁知道下个世纪是怎么回事，没准一觉醒来就被“千年虫”咬了一口，还是乐一回算一回吧！来，吞下伟哥，及时行乐，别管明天是什么日子，也别管明天太阳还会不会升起。‘
所有这些浮躁和冷漠背后透出的是什么呢？是没劲，是看不到希望。
这是世界性的，但并非没有‘’中国特色”。
就说中国。
平心而论，这近二十年应该说是中国人生活最安定、最富足、最蒸蒸日上的时期。除了九八年的特大洪水和某些人的兴风作浪，基本上没有天灾人祸，没有战争威胁，没有大规模的政治运动。改革开放带来的实际好处人所共知有目共睹。许多先前想都不敢想的东西和好事，比如拥有电冰箱、洗衣机、电视机、私家车和自己的住宅，现在都变成了看得见摸得着的现实。生活水平的提高是明摆着的，然而心态却变得越来越不平衡。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的现象相当普遍。发现自己碗里的肉比以前少的固然要骂，肉并不少而且不断增加，但不够好，或不如人家多，也骂。反正怎么都不如意。
与骂娘相配套的是疯抢。不仅是抢购物资，更是抢权、抢位置、抢机会，甚至抢时间。过去，升迁调动都是组织上考虑的事，现在一些人则明目张胆地跑官要官。为了把自己想要的职权抢到手，竟有雇杀手谋杀上级或同僚的。一朝权在手，便把令来行，拼命为自己捞好处，谓之“有权不用，过期作废”。一些部门和地方还出现了所谓“五十九岁现象”，即退下来之前狠捞一把。一手捞权，一手捞钱；一边安排“后事”（安插亲信），一边抓紧享受（吃喝缥赌）。反正“两手都要硬”。“小蜜”要有，“小姐”也要有，叫做“抓住青春的小尾巴”。五十九岁如此，三十九岁亦然。因为在一些地方，三十九岁以前还弄不上一个，’县处级”，往往也就“没戏了”。
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