人往低处走
先看老子的立场。
这个不说也清楚，当然是站在弱者一边。因为老天爷的天平，都是向弱者倾斜的嘛！实际上，老子喜欢的，肯定的，推崇的，不是小的就是柔的，不是柔的就是弱的，不是弱的就是虚的，要不就是卑下的，或者是原生态的。最好，是兼这些性质、特点而有之。比如水，就是柔的。女人，就是弱的。毂（读如谷，车轮中插轴的圆孔），就是虚的。谷（山谷、溪谷、峡谷），就是卑下的。朴（未经加工的木材），就是原生态的。婴儿，则又小，又柔，又弱，又原生态。所有这些，老子都推崇备至，赞不绝口，主张学习。
为什么会这样？我们不妨一项一项来看。
先看婴儿。婴儿，是老子喜欢的。《老子》全书，提到婴儿有三处，还有一处说的是“赤子”，也是婴儿。说法是什么呢？第十章说“能如婴儿乎”，第二十章说“如婴儿之未孩”，第二十八章说“复归于婴儿”，第五十五章说“含德之厚，比于赤子”。意思都差不多，就是婴儿最好，应该向婴儿学习，最好能回到婴儿的状态。
婴儿为什么就最好呢？因为在人当中，婴儿最小，最柔，最弱啊！你看那婴儿，刚刚从娘胎里生出来的时候，柔软得好多人都不敢抱。我女儿生出来的时候，我就不敢抱。后来我女儿又生了个女儿，还是不敢抱。那么软，怎么敢抱？但是老子说，你把他遗弃在山林里面，老虎也不吃，豺狼也不吃，老鹰也不来叼，毒蛇也不来咬（第五十五章）。因为他太柔弱了，柔弱得你心疼，要去保护他。所以，最柔弱的，就是最安全的。
老子还说，婴儿虽然柔弱，力量却很大。婴儿的小手，总是捏得紧紧的，从来就不放开。这就叫“骨弱筋柔而握固”。虽然他最柔弱，但是他捏得最紧。如果是男孩，那小鸡鸡还能挺得直直的，翘得高高的，虽然他根本不懂做爱是怎么回事。老子说，这就叫“精之至也”，也就是精气充沛到了极致。还有，婴儿哭个不停，嗓子却从来不哑，总是歌声嘹亮。老子说，这就叫“和之至也”，也就是身心和谐到了极致。（第五十五章）可见，最柔弱的，就是最坚强的，也是最和谐的。所以，婴儿是人生的最佳状态，应该回到婴儿状态去。而且，最好还是“如婴儿之未孩”（第二十章）。孩，就是笑。准确地说，是“笑出声音来”，咯咯咯地笑。老子说，会这样笑之前，是人生的最好阶段。
再说水。水，也是老子最喜欢的，“上善若水”（《老子》第八章）嘛！水的特点，也是最柔弱，同时又最坚强。《老子》第七十八章就说，天底下最柔弱的就是水，最能攻坚的也是水（天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜）。你石头够硬吧？我水滴石穿啊！更不要说洪水了，什么都能摧毁。所以“天下之至柔”，便可以“驰骋天下之至坚”（《老子》第四十三章）。也就是说，最柔弱的，就是最厉害、最所向无敌的。
再说女人。女人像水，贾宝玉就说女人是水做的嘛！女人怎么像水？柔弱。还有一条也像，卑下。水卑下，没问题，水往低处流嘛！女人怎么就卑下了？男尊女卑？对不起，不是这个意思。老子是不主张“男尊女卑”的。他的主张，是“女尊男卑”。他崇拜女人，尤其崇拜母亲。那他说的“卑下”，是什么意思？在下面。什么时候在下面？做爱的时候。这就一不小心说到房中术了。按照中国古代房中术的说法，性交的体位主要是三种：男上位、女上位和后入位。这三种，还都有说法，一个叫顺水推舟，一个叫倒浇蜡烛，一个叫隔山取火。但最常规的，是女下位。而且，中国古代的房中术认为，这种事情是女人占便宜的。因为她不用费什么劲儿，就很舒服。男人吭哧吭哧的，其实便宜了女人。何况男人再有劲儿，总有不行的时候，女人她就总行。所以，女人比男人厉害，女人比男人持久。
这就可以得出三个结论来：女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好。老子认为，这是普遍真理，可以用到各个方面。比方说，安邦治国和军事外交。在第六十一章，老子开口就说——
大国者，下流也，天下之牝。
需要说明一下。这句话，以及后面的引文，都是根据《帛书老子》校正过的，跟大家看到的流行版本（今本）不同。这不是修改，是正本清源，回到《老子》的本来面目。理由，请参看高明先生的《帛书老子校注》，这里不啰嗦。有两个概念，也要解释一下。第一个，下流，不是卑鄙下流，不是耍流氓，是指“江河的下游”。第二，牝，读如聘，是雌性动物的总称。在老子这里，也可以指女人。因此，这句话的意思，是说大国应该像江河的下游，这样就能成为全天下的“女人”或“雌性”。
由此可见，老子是主张当女性、在下面的。接下来，他就讲到了房中术。老子说，普天之下的性交，都是男的在上面，女的在下面。因为女人是不动的，或者说，是被动的。她就躺在那里，等着男人上。这就叫“为其静也，故宜为下”。结果，却是女人把男人给“吞了”，弄得男人筋疲力尽，一泻千里。这就叫“天下之交也，牝恒以静胜牡”。牡，就是雄性或男人。也就是说，以静制动，以下制上，赢在女人。哈，还是姑奶奶厉害！
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