法治罗马
罗马人用法律替代了图腾。
这不奇怪。罗马本身就是奇迹。
没错，罗马出现在世界舞台上时，起初是一点都不显眼的。公元前753年罗马开始建城那会儿，埃及人早就盖起了金字塔，波斯人早就发明了拜火教，印度的《吠陀本集》早已完成，中国则进入了东周。就连希腊，也已经举办了六届奥林匹克运动会。这时的罗马，算什么呢？
蕞尔小邦。
罗马的弱小甚至让他们躲过了许多劫难，因为没人把他们放在眼里。然而很快，罗马就让世界刮目相看。他们扫平意大利，占领西班牙，征服阿拉伯，把诸多文明古国比如马其顿、叙利亚、希腊和埃及，都变成了自己的行省。
当然，还有迦太基（Carthage）。
位于非洲北岸今天突尼斯（Tunisia）境内的迦太基资格很老，他们在希腊人举行第一次奥林匹克运动会之前便已经建城，到中国春秋时更成为西地中海最有势力的国家。这个富甲一方的商业之邦不但拥有当时世界上一流的海军，军事统帅汉尼拔（Hannibal）更是让人闻风丧胆，以至于某位贵族保守派议员每次在罗马元老院发表演说时，都要用这样一句话作为结束语：我认为迦太基一定要消灭。
事实上它也被消灭了。公元前146年，也就是西汉名将周亚夫被免职的第二年，原本有60万人口的迦太基城被罗马人夷为平地。幸存的5万人被卖为奴隶，废墟上建立的行省也被改名为阿非利加（Africa），非洲便因此而得名。 注释标题 以上请参看崔连仲主编《世界通史》古代卷。
于是，罗马有了一个雅号——世界的征服者。
不过，尽管罗马人把地中海变成了自己的内湖，但如果仅此而已，他们也顶多只是英勇善战的骑兵，开疆辟土的汉子，甚至杀人如麻的武夫。然而罗马对人类文明的贡献却不在武化，而在文化。至少在西方人那里，罗马绝不仅仅只是一座城市，一个国家，一段历史，更是一种文化和精神。
那么，罗马留给世界最宝贵的遗产是什么？
基督教（Christianity），罗马法（Roman law）。
也许，这才是秘密所在。
的确，罗马的年头并不短。奥古斯都屋大维之前是五百年的共和国，之后的帝国则与中国的两汉并驾齐驱，同时创造出当时地球上的两大世界性文明。后来，罗马分裂为两个帝国，这才开始走向衰落。西罗马帝国，亡于中国的南北朝那会儿；东罗马帝国，死在中国明朝的景泰年间。这么长的日子，那么大的地盘，靠什么来维持和维系？
契约。
前面说过，契约精神是希腊的遗产，罗马则是希腊人的好学生。基督教和罗马法，便是契约精神的集中表现，而且被发挥得淋漓尽致。这一点，三言两语就能说清——
基督教，就是“与神签约”。
签约有两次，先签的叫旧约，后签的叫新约。
罗马法，则是“为人立法”。
立法也有两种，一种叫公法，一种叫私法。
什么是公法？什么是私法？按照罗马人的界定，它们分别是有关帝国政府和个人利益的法律。也就是说，公法是处理国家事务的，私法是处理国民关系的。
因此，有了这两种法律，国家与国民就各安其分，各得其所，不至于乱成一团。尤其是公民，既有安全感，又有自由感。因为当他们需要安全的时候，有法律保护；需要自由的时候，又公私分明。
国家的功能，被罗马法成功地体现。
罗马作为国家，又岂能不成功？
明确界定“公私两权”，合理处分公权力和私权利的法典，叫《民法大全》。它是由东罗马帝国来完成的。那个时候，中国是南有南梁，北有北魏；欧洲则兵戎相见，烽火连天。这不能不让人感慨系之！是啊，罗马人似乎天生就有法律头脑和法律兴趣。他们竟然想出这种办法，来管理那庞大复杂的国家，而且在只剩下半壁江山时还乐此不疲。
难怪德国法学家耶林（Rudolph von Jhering）会有这样的名言：罗马人对世界有三次征服，第一次用武力，第二次用宗教，第三次用法律。法律的征服是最持久的。
当然，法律不是唯一的，甚至不是最重要的。没有罗马军团的铁蹄，所有的征服恐怕都可以免谈。那真实而迷人的罗马其实就像法国画家热罗姆（Jean-Leon Gerome）笔下的共和政体：壮硕的女神左手拿着橄榄枝，右手拿着钢刀，身后是一头随时都可能怒吼的狮子。
但，这跟图腾又有什么关系呢？
据19世纪法国画家让·莱昂·热罗姆作品重绘。
并非图腾的图腾
图腾与罗马法的共同之处在身份认同。
的确，图腾制度创立的初衷，原本是“变母系为父系，变氏族为部落”。但正如黑格尔所说，手段总是高于目的。因此，当图腾当真出现时，便有了一个意外的功能。
这就是界定族民的身份。
界定是一点都不困难的。鹰图腾的部落成员，都说自己是“鹰的后代”；龙图腾的部落成员，都说自己是“龙的传人”。龙是龙，鹰是鹰，这就是“区别”；你也是鹰，我也是鹰，这就是“认同”。这跟后来说“我是英国人，你是法国人”，或者“都是炎黄子孙，爱国不分先后”没什么两样。说“法老是荷鲁斯的儿子”，也不奇怪。
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