但这是靠不住的，孙盛便认为不可能（此不然之言）。因为当时刘备依附刘表，双方力量悬殊。如果刘表有谋杀刘备的意思，刘备在荆州岂能安然无恙呆六年？所以孙盛说“此皆世俗妄说，非事实也”。裴松之在为《三国志》作注时，引用了《世语》的说法，也引用了孙盛的批评，看来他是赞成孙盛的。
不过，“刘皇叔跃马过檀溪”的故事虽然是“世俗妄说”，但“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用”这十六个字还是准确的。何况刘表提防刘备，也并非没有道理。刘备这个人，确实很让诸侯们头疼棘手。一方面，他投靠谁，谁就倒霉，走到哪里，哪里就闹地震；另方面，除袁术外，大家又都承认他是个人物，是个英雄，因此都得对他礼遇有加，包括袁绍，包括曹操。可以说，这是一个“猫头鹰”式的人物，体面的说法是“天下枭雄”。这样一个人物来到刘表这里，刘表其实是没有办法的。郭嘉就曾一针见血地指出：“表，坐谈客耳！自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用”，他能做的，大约也就是客客气气把刘备束之高阁，而且时时刻刻小心提防吧！
刘表的第四个问题是后继无人。所谓“后继无人”，不是说刘表没有接班人，而是说他的接班人既不中用，又安排失当。刘表有两个儿子，长子叫刘琦，次子叫刘琮。刘琦和刘琮都是刘表前妻所生，但刘表后妻蔡夫人已将娘家侄女许配给刘琮，就希望刘琮做接班人。蔡瑁这些人也都帮刘琮说话，实际上是蔡氏家族已经控制了刘表。这个情况，刘琦当然不会看不出，便多次希望求教于诸葛亮。诸葛亮论身份，是刘表的部下；论辈分，是刘表的晚辈；论关系，是蔡夫人的外甥女婿；论亲疏，和刘琦、刘琮都一样。这个主意，他自然不好拿，于是就有了一个颇具戏剧性的故事。《三国志·诸葛亮传》说，刘琦多次向诸葛亮讨教“自安之术”，而“亮辄拒塞，未与处画”。刘琦没有办法，只好在游园的时候请诸葛亮上楼，让人撤去楼梯，说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”诸葛亮这才说：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”申生和重耳都是春秋时期晋献公的儿子。晋献公宠信后妻骊姬，要立骊姬之子奚齐为接班人。结果，留在国内的太子申生被杀，逃出国的公子重耳后来回国当了国君，这就是晋文公。诸葛亮这么一说，刘琦恍然大悟，便设法谋得江夏太守的职务，离开了是非之地。诸葛亮可能自己也没想到，以他经天纬地之才，初出茅庐第一计，竟然是管了别人的家务事；而他管的这件闲事，却又为刘备立了一大功。为什么呢？因为刘琦带走的一万人，是后来赤壁之战中刘备一半的本钱。
刘表的这个安排，实际上为后来荆州的分裂埋下了伏笔。事实上，刘琦出走后，荆州集团就已经分裂为两派。一派以刘琮为名义上的代表，背后是蔡瑁、蒯越等人。这些人是倾向于曹操的，蔡瑁可能还和曹操有旧。《襄阳耆旧传》说他“少为魏武所亲”，而且刘琮投降后，曹操还到了他的内室，见了他的妻子。后来鼓动刘琮投降曹操的，也是这些人。这一派，可以叫做“降曹派”。另一派，以刘琦为名义上的代表，背后是刘备、诸葛亮等人。刘备是铁了心要对抗曹操的，诸葛亮则是主张联吴抗曹的，因此这一派是“抗曹派”。至于刘表自己的心思，恐怕是既不愿意降曹，也不愿意联吴，最好是守中立而观时变。但他只管得了自己的生前，管不了自己的身后。他的两个儿子，也没有一个是可以成就一番事业的。何况争夺荆州的赤壁之战还没开始，他自己家里就快打起来了。如此不能安排后事，岂非“草包”？
由是之故，刘表在历史上得到的评价不高，陈寿甚至认为他和袁绍是一路货色。陈寿认为，刘表和袁绍，都是有仪表（威容）、有风度（器观）、有名气（知名当世）、有成就（表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔），但都“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱”，正可谓“漂亮的草包”，因此其失败也是理所当然（非不幸也）。
这个评价应该说有道理，刘表和袁绍也确实不乏相似之处，所以《后汉书》便将袁绍和刘表合为一传，将刘焉、袁术、吕布合为一传（《三国志》则将董卓、袁绍、袁术、刘表合为一传）。但我觉得还是要为刘表说句公道话。第一，袁绍和刘表虽然都失败了，但袁绍是自取灭亡，刘表是在劫难逃，他自己并没有招谁惹谁。第二，以刘表的实力和能耐，除了当一个“自守之贼”外，也别无选择。他的错误，只在于不明白一个道理，就是单靠保守，是守不住的，有时候还得“以攻为守”。第三，正是由于刘表实行“爱民养士，从容自保”的政策和策略，荆州地区保持了十多年的安定和平，许多北方南下的难民也得到了资助和周全，这不能不说是刘表做的好事。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！